أشهدك أني قد أجرته ، فقالوا : وما زمهرير جهنم ؟ قال : جبّ يلقى فيه الكافر ، فيتميز من شدة برده بعضه من بعض » « 1 » . قال الشيخ - رحمه اللّه - : تقرر من الكتاب والسنة ؛ أن الأعمال الصالحة والإخلاص فيها مع الإيمان ، موصلة إلى الجنان ومباعدة من النيران ، وذلك يكثر إيراده والقطع به ، مع الموافاة على ذلك يغني عن ذكر ذلك ، ويكفيك الآن من ذلك ما ثبت في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « ما من عبد يصوم يوما في سبيل اللّه إلا باعد اللّه بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا » « 2 » . خرجه النسائي عن أبي هريرة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « من صام يوما في سبيل اللّه زحزح اللّه وجهه عن النار سبعين خريفا » « 3 » ، وخرّجه أبو عيسى الترمذي عن أبي أمامة ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : « من صام يوما في سبيل اللّه جعل اللّه بينه وبين النار خندقا كما بين المشرق والمغرب » ويروى : « ما بين السماء والأرض » « 4 » . قال : هذا حديث غريب من حديث أبي أمامة . وخرّج الطبراني سليمان بن أحمد ، حدّثنا عمارة بن وثيمة المصري قال : حدّثنا أبي وثيمة بن موسى بن الفرات قال : حدّثنا إدريس بن يحيى الخولاني ، عن رجاء بن أبي عطاء ، عن واهب بن عبد اللّه المعافري ، عن عبد اللّه بن عمرو قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من أطعم أخاه حتى يشبعه ، وسقاه من ماء حتى يرويه ، بعده اللّه من النار سبع خنادق . ما بين كل خندق مسيرة مائة عام » « 5 » .

--> ( 1 ) أخرجه البيهقي في « الأسماء والصفات » ( 1 / 291 - 292 ) وابن السني في « عمل اليوم والليلة » ( 307 ) ، بإسناد ضعيف . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 2840 ) ومسلم ( 1153 ) . ( 3 ) أخرجه النسائي ( 4 / 172 ) . ( 4 ) أخرجه الترمذي ( 1624 ) بإسناد ضعيف . ( 5 ) أخرجه الطبراني في « الكبير » و « الأوسط » كما في « المجمع » ( 3 / 130 ) والحاكم ( 4 / 129 ) والدولابي في « الكنى » ( 1 / 117 ) والفسوي في « المعرفة والتاريخ » ( 2 / 527 ) والبيهقي في « شعب الإيمان » ( 3 / 217 ، 218 ) رقم ( 3368 ) والذهبي في « ميزان الاعتدال » ( 2 / 46 ) . من طريق : إدريس بن يحيى الخولاني ، حدثني رجاء بن أبي عطاء ، عن واهب بن عبد اللّه الكعبي ، عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص به مرفوعا . قال الحاكم : « صحيح الإسناد » ! ووافقه الذهبي ! ! قال المحدّث الألباني - رحمه اللّه - : « وهذا من أغلاطهما الفاحشة ، فإن رجاء هذا لم يوثّقه أحد ، بل هو متّهم ، فاسمع ما قال الحاكم نفسه ! فيما ذكره الذهبي نفسه في « الميزان » ! قال : « صويلح ! قال الحاكم : مصري صاحب موضوعات ( ! ) وقال ابن حبان : يروي الموضوعات ، ثم ساق له هذا الحديث الذي وقع لنا مسلسلا بالمصريين » اه .